இன்றைய புனிதர்கள் ஏப்ரல் 25

 St. Mella

Feastday: April 25

Death: 780

Widow and abbess. She was the mother of St. Cannech and Tigernach, and lived in Connaught, Ireland. She became the abbess of Doire­Melle, Leitrim.

St. Mark

புனிதர் மாற்கு 

நற்செய்தியாளர், மறைசாட்சி:

(Evangelist, Martyr)

பிறப்பு: கி.பி. 1ம் நூற்றாண்டு

காப்டிக் மரபுப்படி, வட ஆபிரிக்காவில் உள்ள செரின், பென்டபோலிஸ்

(Cyrene, Pentapolis of North Africa, (According to Coptic tradition)

இறப்பு: ஏப்ரல் 25, 68

செரின், லிபியா, பென்டபோலிஸ் (வட ஆபிரிக்கா) தற்போது ஷஹத், ஜபல் அல் அக்தர், லிபியா

(Cyrene, Libya, Pentapolis (North Africa), now Shahhat, Jabal al Akhdar, Libya)

ஏற்கும் சபை/ சமயம்: 

அனைத்து கிறிஸ்தவ சபைகளும்

(All Christian Churches)

நினைவுத் திருவிழா: ஏப்ரல் 25

சித்தரிக்கப்படும் வகை: 

பாலைவனத்தில் சிங்கம்; சிங்கங்கள் சூழ்ந்த அரியணையில் ஆயர் உடையில்; வெனிசு நகரின் மாலுமிகளைக் காப்பது போல; "pax tibi Marce" என்னும் எழுத்துக்களை தாங்கிய புத்தகத்தோடு; இரு இரக்கைகள் உடைய சிங்கம்;

பாதுகாவல்: 

பார் அட் லா (Bar at Law), வெனிஸ் (Venice), எகிப்து (Egypt)

நற்செய்தியாளரான புனிதர் மாற்கு, பாரம்பரியப்படி மாற்கு நற்செய்தியின் ஆசிரியராகக் கருதப்படுபவர் ஆவார். மேலும், இவர் கிறிஸ்தவத்தின் மிகவும் பழைமையான நான்கு ஆயர்பீடங்களுல் ஒன்றான அலெக்சாந்திரியா திருச்சபையின் (Church of Alexandria) நிறுவனராகவும் கருதப்படுகின்றார்.

வரலாற்றாசிரியரான யூசெபியஸ் (Eusebius of Caesarea) என்பவரின் கூற்றின்படி, மாற்கு அனனியாசு என்பவருக்குப் பின்பு, நீரோ மன்னனின் ஆட்சியின் எட்டாம் ஆண்டில் (62/63) அலெக்சாந்திரியாவின் ஆயரானார். பாரம்பரியப்படி கி.பி. 68ம் ஆண்டு, இவர் மறைசாட்சியாக மரித்தார் என்பர்.

மாற்கு நற்செய்தி 14:51-52ல் கெத்சமனித் தோட்டத்தில் இயேசு கைதுசெய்யப்பட்ட பின்பு அவர் பின்னே சென்ற இளைஞர் இவர் என்பது மரபு; இயேசுவை கைது செய்தவர்கள் இவரைப் பிடித்தபோது, தம் வெறும் உடம்பின் மீது இருந்த நார்ப்பட்டுத் துணியைப் விட்டு விட்டு இவர் ஆடையின்றித் தப்பி ஓடினார்.

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பொது நாள்காட்டியில் இவரின் விழா ஏப்ரல் 25ல் கொண்டாடப்படுகின்றது. இவரை பொதுவாக இரண்டு இறக்கைகளை உடைய சிங்கத்தைக்கொண்டு கலைகளில் சித்தரிப்பர்.

திருத்தூதர் பணியில் நாம் சந்திக்கும் ஜான் மாற்கும், புனித பேதுரு தமது முதல் திருமுகம் 5:13 -ல் குறிப்பிடும் மாற்கும் ஒருவரே. 

புனித பவுல் (கொலோ 4:10, 2 தீமோத்தேயு 4:11, பிலோமோனுக்கு எழுதிய திருமுகம் 2:4) இவற்றில் குறிப்பிடும் மாற்கும் இவரே. 

இவர் பர்னபாவுக்கு நெருங்கிய உறவினர். திருத்தூதரான புனித பவுலின் முதல் பயணத்தில் அவரோடு கூட சென்றவர். மூன்றாம் பயணத்தில் உரோமை வரை பின் தொடர்ந்தவர். பேதுருடைய சீடரும், அவருடைய மொழி பெயர்ப்பாளருமாக மாற்கு தமது நற்செய்தியில் காணப்படுகின்றனர். 

எகிப்தில் உள்ள அலெக்சாந்திரியா நகர் திருச்சபையை நிறுவியவராகக் கருதப்படுகிறார். எருசலேம் திருச்சபையில் புனித பேதுருவுக்கு மிக உதவியாகவும், புதுக் கிறிஸ்தவர்கள் தமது வீட்டில் வந்து தங்கிப்போக உதவியாகவும், இருந்த மரியா என்பவர் மாற்கின் தாய். 

முதன் முறையாகப் பவுல் சைப்ரஸ் நாட்டிற்கு போகும் போது இவரை உடன் அழைத்துச் சென்றார். அவர்கள் பம்பிலியா நாட்டில் பெர்கா என்ற இடத்தில் தங்கியிருந்தபோது, மாற்கு அவர்களை விட்டுப் பிரிந்துவிடுவார் என்று அச்சம் கொண்ட பவுல், சிலிசியா, சிறிய ஆசியாவிலிருந்த திருச்சபைகளை சந்திக்க சென்றபோது, பர்ணபாஸ் பரிந்துரைத்ததால், பவுல் மாற்கை அழைத்து செல்லவில்லை. இதனால் பர்ணபாவும் பவுலை விட்டுப் பிரிந்தார். 

ரோம் நகரில் பவுல் சிறைப்படுத்தப்பட்டிருந்தபோது, மாற்கு பவுலுக்கு உதவி செய்தார். பவுல், தான் இறக்கும்முன்பு, ரோம் சிறையில் இருந்தார். அப்போது எபேசு நகரிலிருந்த திமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் மாற்கு தன்னோடு இருப்பார் என்று எழுதியுள்ளார்.

பின்னர் மாற்கு, புனித பேதுருவின் நண்பனானார். அலெக்சாண்டிரியா நகர் கிளமெண்ட், இரனேயுஸ், பாப்பியாஸ் ஆகியோர் மாற்கைப் பேதுருவின் விளக்கவுரையாளர் என்று காட்டுகிறார்கள். 

மாற்கு இயேசுவை சந்திக்காதவர் என்று பாப்பியஸ் கூறுகிறார். இன்று விரிவுரையாளர் பலர் மாற்கு நற்செய்தியில் நாம் சந்திக்கும் இளைஞன் ஆண்டவர் கைதியாக்கப்பட்ட நிலையில் அவரைப் தொடர்ந்தவர் இதே மாற்குதான் என்று ஏற்றுக் கொள்கின்றனர். 

பேதுரு தாம் எழுதிய முதல் திருமுகத்தில் (1 பேதுரு 5:13) "என் மைந்தன் மாற்கு" என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் மாற்கு பேதுருவுடைய மிக நெருக்கமான நண்பர் என்பதை இவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.

மாற்கு, அலெக்சாண்டிரியா நகரின் முதல் ஆயர். இவர் ஆயராக இருக்கும்போது அலெக்சாண்டிரியா நகரில் இறந்தார். இவரது உடல் 830ம் ஆண்டில் அங்கிருந்து கொண்டுவரப்பட்டு வெனிஸ் நகரிலுள்ள மாற்கு பேராலயத்தில் வைக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகின்றது. மாற்கு வெனிஸ் நகரின் பாதுகாவலர் என்று போற்றப்படுகின்றார். 

இறக்கையுள்ள சிங்கம் மாற்குவின் சின்னமாக உள்ளது. "பாலைவனத்தில் ஒலிக்கும் குரலொலி" (மாற்கு 1:3) எனப் புனித திருமுழுக்கு யோவானை இவர் குறிப்பிடுகின்றார். எனவே ஓவியர்கள் இவ்வாறு வரைந்துள்ளனர். 

நற்செய்தியில் காணப்படும் "எப்பேத்தா" என்ற சொல் இவருக்கே உரியது. புதிதாக மனந்திரும்பிய ரோமப் புற இனத்தவர்க்கு இவரது நற்செய்தி எழுதப்பட்டது. மாற்கு நற்செய்தி கி.பி. 60 - 70 க்குள் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். என்று வரலாறு கூறுகின்றது. 

ஒரு நிகழ்வை கண்ணால் காண்பதுபோல் சித்தரிப்பதில் இவர் வல்லவராக இருந்தார். "இயேசு கிறிஸ்து கடவுளின் மகன் என்ற நற்செய்தியை புறவினத்தார்க்கு அறிக்கையிடுவதே இவரது நற்செய்தியின் குறிக்கோள். கோப்த்து, பிசாந்தின் வழிபாட்டு முறையாளர் புனித மாற்குவின் திருவிழாவை ஏப்ரல் 25 ஆம் நாளன்று கொண்டாடுகின்றனர்.

Feastday: April 25

Patron: of notaries, Venice, Barristers

Birth: 1st Century

Death: April 25, 68 AD

Much of what we know about St. Mark, the author of the Second Gospel, comes largely from the New Testament and early Christian traditions. Mark the Evangelist is believed to be the 'John Mark' referred to in the Acts of the Apostles, the history of the early Church found in the Canon of the New Testament.

He was the son of Mary of Jerusalem (Acts 12:12) whose home became a meeting place for the apostles. He is also the cousin of St. Barnabas (Colossians 4:10), a Levite and a Cypriot.

Mark joined St. Paul and St. Barnabas on their first missionary journey to Antioch in 44 A.D. When the group reached Cyprus, Christian tradition holds that Mark left them and returned to Jerusalem, possibly because he was missing his home (Acts 13:13). This incident may have caused Paul to question whether Mark could be a reliable missionary. This created a disagreement between Paul and Barnabas and led Paul to refuse Mark's accompaniment on their second journey to the churches of Cilicia and the rest of Asia Minor.

However, it can be assumed the troubles between Paul and Mark did not last long, because when Paul was first imprisoned, Mark, who was at the time in Rome with plans of visiting Asia Minor, visited him as one of his trusted companions (Col 4:10).

Mark's hopes to visit Asia Minor were most likely carried out, because during Paul's second captivity and just before his martyrdom, Paul wrote to Timothy at Ephesus advising him to "take Mark and bring him with you [to Rome], for he is profitable to me for the ministry" (2 Timothy 4:11). If Mark returned to Rome at this time, he was probably there when Paul was martyred.

According to Christian tradition, Mark also held a close relationship with St. Peter, who referred to Mark has 'his son' in his letter addressed to a number of churches in Asia Minor (1 Peter 5:13). Clement of Alexandria, Irenaeus and Papias all indicate that Mark was an interpreter for Peter.

Although Papias states Mark had not personally heard the Lord speak firsthand and, like Luke, Mark was not one of the twelve apostles, some believe Mark was likely speaking of himself when he wrote the description of Jesus' arrest in Gethsemani. "Now a young man followed him wearing nothing but a linen cloth about his body. They seized him, but he left the cloth behind and ran off naked" (Mark 14:51-52).

St. Mark lived for years in Alexandria, where he died as a martyr while being dragged through the streets.

Mark's Gospel was probably written between 60 and 70 A.D., and was based upon the teachings of St. Peter. It is believed Mark provided both Luke and Matthew with basic sources for their Gospel's.

He was probably the first bishop of Alexandria, Egypt and the founder of the Church of Alexandria, although he is not mentioned in connection to the city by either Clement of Alexandria nor by Origen.

In 828, relics of St. Mark were stolen from Alexandria and taken to Venice, Italy. There they are enshrined in a beautiful cathedral dedicated to the saint.

St. Mark's symbol is a winged lion. This is believed to be derived from his description of St. John the Baptist, as "a voice of one crying out in the desert" (Mark 1:3). The wings come from Ezekiel's vision of four winged creatures as the evangelists.

He is often depicted as writing or holding his Gospel. He is sometimes shown as a bishop on a throne or as a man helping Venetian sailors.

St. Mark is the patron saint of Venice. His feast day is celebrated on April 25.

"Saint Mark" redirects here. For other uses, see Saint Mark (disambiguation).

Mark the Evangelist (Latin: Marcus; Greek: Μᾶρκος, romanized: Mârkos; Aramaic: ܡܪܩܘܣ, Marqōs; Hebrew:מארק) is the person who is traditionally ascribed to be the author of the Gospel of Mark. According to Church tradition, Mark founded the episcopal see of Alexandria, which was one of the five most important sees of early Christianity. His feast day is celebrated on April 25, and his symbol is the winged lion.[4]

Mark the Evangelist's symbol is the winged lion, the Lion of Saint Mark. Inscription: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS ("peace be upon you, Mark, my evangelist"). The same lion is also symbol of Venice (on illustration)

According to William Lane (1974), an "unbroken tradition" identifies Mark the Evangelist with John Mark,[5] and John Mark as the cousin of Barnabas.[6] However, Hippolytus of Rome in On the Seventy Apostles distinguishes Mark the Evangelist (2 Tim 4:11), John Mark (Acts 12:12, 25; 13:5, 13; 15:37), and Mark the cousin of Barnabas (Col 4:10; Phlm 1:24).[7] According to Hippolytus, they all belonged to the "Seventy Disciples" who were sent out by Jesus to disseminate the gospel (Luke 10:1ff.) in Judea.

According to Eusebius of Caesarea (Eccl. Hist. 2.9.1–4), Herod Agrippa I, in his first year of reign over the whole of Judea (AD 41), killed James, son of Zebedee and arrested Peter, planning to kill him after the Passover. Peter was saved miraculously by angels, and escaped out of the realm of Herod (Acts 12:1–19). Peter went to Antioch, then through Asia Minor (visiting the churches in Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, and Bithynia, as mentioned in 1 Peter 1:1), and arrived in Rome in the second year of Emperor Claudius (AD 42; Eusebius, Eccl, Hist. 2.14.6). Somewhere on the way, Peter encountered Mark and took him as travel companion and interpreter. Mark the Evangelist wrote down the sermons of Peter, thus composing the Gospel according to Mark (Eccl. Hist. 15–16), before he left for Alexandria in the third year of Claudius (AD 43).[8]

According to the Acts 15:39, Mark went to Cyprus with Barnabas after the Council of Jerusalem.

According to tradition, in AD 49, about 19 years after the Ascension of Jesus, Mark travelled to Alexandria and founded the Church of Alexandria – today, the Coptic Orthodox Church, the Greek Orthodox Church of Alexandria, and the Coptic Catholic Church trace their origins to this original community.[9] Aspects of the Coptic liturgy can be traced back to Mark himself.[10] He became the first bishop of Alexandria and he is honored as the founder of Christianity in Africa.[11]

According to Eusebius (Eccl. Hist. 2.24.1), Mark was succeeded by Anianus as the bishop of Alexandria in the eighth year of Nero (62/63), probably, but not definitely, due to his coming death. Later Coptic tradition says that he was martyred in 68.[1][12][13][14][15]

Some modern Bible scholars argue the Gospel of Mark was written by an anonymous author, rather than direct witnesses to the reported events.[16][17][18][19][20]

Biblical and traditional information

Evidence for Mark the Evangelist's authorship of the Gospel that bears his name originates with Papias.[21][22] Scholars of the Trinity Evangelical Divinity School are "almost certain" that Papias is referencing John Mark.[23] Modern mainstream Bible scholars discard Papias's information as unreliable.[24] Eusebius had a "low esteem of Papias' intellect".[25]

Identifying Mark the Evangelist with John Mark also led to identifying him as the man who carried water to the house where the Last Supper took place (Mark 14:13),[26] or as the young man who ran away naked when Jesus was arrested (Mark 14:51–52).[27]

The Coptic Church accords with identifying Mark the Evangelist with John Mark, as well as that he was one of the Seventy Disciples sent out by Christ (Luke 10:1), as Hippolytus confirmed.[28] Coptic tradition also holds that Mark the Evangelist hosted the disciples in his house after Jesus's death, that the resurrected Jesus Christ came to Mark's house (John 20), and that the Holy Spirit descended on the disciples at Pentecost in the same house.[28] Furthermore, Mark is also believed to have been among the servants at the Marriage at Cana who poured out the water that Jesus turned to wine (John 2:1–11).[28]

According to the Coptic tradition, Mark was born in Cyrene, a city in the Pentapolis of North Africa (now Libya). This tradition adds that Mark returned to Pentapolis later in life, after being sent by Paul to Colossae (Colossians 4:10; Philemon 24. Some, however, think these actually refer to Mark the Cousin of Barnabas), and serving with him in Rome (2 Tim 4:11); from Pentapolis he made his way to Alexandria.[29][30] When Mark returned to Alexandria, the pagans of the city resented his efforts to turn the Alexandrians away from the worship of their traditional gods.[citation needed] In AD 68, they placed a rope around his neck and dragged him through the streets until he was dead.

Saint Pedro de San Jose Betancur

புனிதர் பெட்ரோ டி சேன் ஜோஸ் பெடன்கர் 

தூய சூசையப்பரின் புனிதர் பீட்டர் 

(St. Peter Of St. Joseph De Betancur)

மறைப்பணியாளர், நிறுவனர்:

(Religious and Founder)

பிறப்பு: மார்ச் 21, 1626

விலாஃப்லோர், டெனேரிஃப், ஸ்பேனிஷ் பேரரசு

(Vilaflor, Tenerife, Spanish Empire)

இறப்பு: ஏப்ரல் 25, 1667

என்டிகுவா குவாட்மலா, ஸ்பேனிஷ் பேரரசு

(Antigua Guatemala, Captaincy General of Guatemala, Spanish Empire)

ஏற்கும் சமயம்:

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை

(கெனரி தீவுகள் மற்றும் குவாட்மலா)

(Roman Catholic Church)

(Canary Islands & Guatemala)

முக்திபேறு பட்டம்: ஜூன் 22, 1980

திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பவுல்

(Pope John Paul II)

புனிதர் பட்டம்: ஜூலை 30, 2002

திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பவுல்

(Pope John Paul II)

முக்கிய திருத்தலங்கள்:

சேன்டோ ஹெர்மனோ பெட்ரோ குகை மற்றும் ஹெர்மனோ பெட்ரோ சரணாலயம் மற்றும் சேன் ஃபிரான்சிஸ்கோ ஆலயம், என்ட்டிகுவா, குவாட்மலா

(Cave of Santo Hermano Pedro and Sanctuary of the Santo Hermano Pedro (Tenerife) and San Francisco Church in Antigua, Guatemala)

நினைவுத் திருநாள்: ஏப்ரல் 18

பாதுகாவல்:

கெனரி தீவுகள் (Canary Islands), குவாட்மலா (Guatemala), மத்திய அமெரிக்கா (Central America), குவாட்மலா’வின் மறைக்கல்வி ஆசிரியர்கள் (Catechists of Guatemala), தென் டெநெரிஃப் நாட்டிலுள்ள நகரசபைகளின் கௌரவ மேயர்கள் (Honorary Mayor of municipalities in the South of Tenerife), என்ட்டிகுவா, குவாட்மலா நகரசபையின் கௌரவ மேயர் (Honorary Mayor of Antigua Guatemala), வீடற்ற மக்கள் (The homeless)

தூய சூசையப்பரின் புனிதர் பீட்டர், மத்திய அமெரிக்க நாடுகளிலுள்ள “குவாட்மலா குடியரசின்” (Republic of Guatemala) மறைப்பணியாளரும், ஒரு ஸ்பேனிஷ் புனிதருமாவார். இவர், (St. Francis of Assisi of the Americas) “அமெரிக்காக்களின் புனிதர் அசிசியின் ஃபிரான்சிஸ்” என்றும் அறியப்படுகின்றார். கேனரி (Canary Islands) தீவுக்களின் முதல் புனிதரான இவர், குவாட்மலா (Guatemala) மற்றும் மத்திய அமெரிக்க நாடுகள் (Central America) ஆகியவற்றினதும் முதல் புனிதராகக் கருதப்படுகின்றார். இவர், “பெத்தலமைட் சகோதரர்கள்” (Bethlehemite Brothers) என்றழைக்கப்படும் “பெத்தலஹெம் அன்னையின் சபையின்” (Order of Our Lady of Bethlehem) நிறுவனர் ஆவார்.

“ஹெர்மனோ பெட்ரோ டி சேன் ஜோஸ் பெடன்கர்ட்” (Hermano Pedro de San José Betancurt) என்றும், “ஹெர்மனோ பெட்ரோ” (Hermano Pedro) என்றும், “சேன்ட்டோ ஹெர்மனோ பெட்ரோ” (Santo Hermano Pedro) என்றும், “சேன் பெட்ரோ டி விலஃலோர்” (San Pedro de Vilaflor) என்றும் பல பெயர்களால் அழைக்கப்படும் இவர், கி.பி. 1626ம் ஆண்டு, “டெனேரிஃப்” (Island of Tenerife) தீவிலுள்ள “விலாஃப்லோர்” (Vilaflor) எனுமிடத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தை, “ஜீன் டி பெத்தென்கார்ட்டின் வம்சாவளியினரான” (Descendant of Jean de Béthencourt) “அமடோர் பெடன்கோர்ட்” (Amador Betancourt) ஆவார். இவரது தாயார், “ஆனா கொன்சேல்ஸ் பெடன்கோர்ட்” (Ana Gonzáles Betancurt) ஆவார்.

சிறுவயதில், பீட்டர் தமது குடும்பத்தின் ஒரே வருமானமான சிறு பண்ணையில் கால்நடைகளை மேய்க்கும் பணி செய்தார். கி.பி. 1638ம் ஆண்டு ஒருமுறை, தமது குடும்பத்துக்கு கடன் கொடுத்தவர், கடனுக்காக, தமது பண்ணை நிலங்களை பறிமுதல் செய்தார். குடும்பத்தின் கடனை அடைக்கும் முயற்சியாக, அந்த நிலச் சுவான்தாரிடம் சம்பளமில்லா வேலைக்காரனாக வேலை செய்தார். இந்த காலகட்டத்தில், இவரது சகோதரரான “மடேயோ” (Mateo) என்பவர், ஸ்பெயின் நாட்டின் காலனியாட்சி நடைபெறும் “ஈகுவேடார்” (Ecuador) காலனிக்கு புலம்பெயர்ந்து சென்றார்.

கி.பி. 1649ம் ஆண்டு, தமது 23 வயதில், குடும்ப கடனுக்காக கூலி வேலை செய்துவந்த பீட்டர், அப்பணியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். அவரும் தமது சகோதரரைப் போலவே வெளிநாடு செல்ல முடிவு செய்தார். அங்கிருக்கும் ஏதாவது ஒரு சொந்தம் மூலமாக ஏதேனும் ஒரு அரசு பணியில் சேரும் நோக்கில், புதிய ஸ்பெயின் நாட்டின் (New Spain) தலைநகரான குவாட்மலா (Guatemala) பயணித்தார். அவர் கியூபாவிலுள்ள (Cuba) ஹவானா (Havana) சென்று சேர்ந்தபோது, அவரிடம் கையில் பணம் ஏதும் கிடையாது. பின்னர், ஒரு வருடம் அங்கிருந்த குருவிடம் பணியாற்றினார்.

பீட்டர், கி.பி. 1653ம் ஆண்டு, குருத்துவக் கல்வி கற்பதற்காக “சேன் போர்ஜியா” (San Borgia) எனும் இடத்திலுள்ள இயேசுசபை (Jesuit College) கல்லூரியில் சேர்ந்தார். மூன்று வருடங்களின் பின்னர், கல்லூரியின் தேர்வுகளில் தோல்வியடைந்ததால், கல்லூரியிலிருந்து விலகினார். பின்னர், குருவாகும் யோசனையை கைவிட்டார். அங்குள்ள அன்னை மரியாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயம் ஒன்றில் சாக்ரஸ்டனின் நிலையை வகித்தபின் (Sacristan - கிறிஸ்தவ ஆலயங்களில் உள்ள புனிதப் பொருட்களைக் காப்பவர்), “கல்வாரி” (Calvary) என்றழைக்கப்படும் புறநகர்ப் பகுதியொன்றில் வீடு ஒன்றினை வாடகைக்கு எடுத்து, சிறிது காலம் அங்கே ஏழைச் சிறார்களுக்கு படிக்கவும், மறைக் கல்வியும் கற்பித்தார்.

“என்ட்டிகுவா குவாட்மலா’வின்” (Antigua Guatemala) “கோஸ்டா ரிக்கா” (Costa Rica) ஃபிரான்சிஸ்கன் துறவற மடத்தில் இணைந்து துறவியானார். “புனிதர் சூசையப்பரின் பீட்டர்” (Peter of Saint Joseph) எனும் பெயரை தமது ஆன்மீகப் பெயராக ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் மருத்துவமனைகள், சிறைச்சாலைகள் மற்றும் வேலையற்றோர் ஆகியோரைக் காணச் சென்றார். அவர்களுக்கு ஆறுதலும் தேறுதலும் கூறினார். கி.பி. 1658ம் ஆண்டு, தமக்கு தரப்பட்ட குடில் ஒன்றினை சிறு மருத்துவமனையாக மாற்றினார். நகரின் பெரிய மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று, இன்னமும் ஓய்வும் உடல்நிலையில் முன்னேற்றமும் தேவைப்பட்ட ஏழை நோயாளிகளை அங்கே தங்கவைத்து சிகிச்சையும் சேவையும் செய்தார். அவரது ஆர்வம் அவரைச் சுற்றியிருந்தவர்களிடமிருந்து வந்த பலன்களையும் பெற்றது. ஆயரும் ஆளுநரும் அவருக்கு தேவையான அனைத்து வசதிகளையும் அவருக்கு வழங்கினார்கள்.

மூன்று வருடங்களுக்குப் பின்னர், பீட்டரின் குடிலைச் சுற்றியிருந்த பல வீடுகளை வாங்குவதற்காக பலர் உதவிகள் செய்தனர். பின்னர் அவர்களது தளத்தில் ஒரு மருத்துவமனை நிறுவப்பட்டது. அதில் அவரால் சிறப்பாக பணியாற்ற முடிந்தது. அவர், தாமே கட்டிடப் பணியாளர்களுடன் சேர்ந்து வேலை செய்தார். அது அனைத்து வசதிகள் கொண்ட மருத்துவமனையாக இருந்தது. ஏழை நோயாளிகளுக்கான மருத்துவமனையும் நிறுவனமும் பெத்தலஹெம் அன்னை மரியாளின் (Our Lady of Bethlehem) பாதுகாவலில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. விரைவிலேயே வீடற்றவர்களுக்கு ஒரு தங்குமிடமும், ஏழை சிறுவர்களுக்கு ஒரு பள்ளியும், குருக்கள் மற்றும் துறவியர்க்கு ஒரு சிற்றாலயமும், தங்கும் இல்லமும் கட்டப்பட்டது.

பிற சபை மற்றும் மடங்களின் துறவியர் வந்து பீட்டருடன் இணைய தொடங்கினர். பீட்டர், துறவியர் சமூகம் ஒன்றோ, அல்லது சபையோ நிறுவும் எண்ணமேதுமில்லாதிருந்தார். ஆனால், தமது மருத்துவமனையை நிறுவுவதில் தீவிரமாக இருந்தார். தமது முதல் உதவியாளர்களை திறம்பட பயிற்றுவித்தார். தாம் ஒரு ஃபிரான்சிஸ்கன் (Franciscan) சபையைச் சேர்ந்த துறவியாயிருந்தும், தமது மருத்துவமனை சமூகத்திற்கு, விரைவிலேயே “தூய அகுஸ்தினாரின் சட்டதிட்டங்களை” (Rule of St. Augustine) எழுதினார். பெண்களுக்கான இவரது சமூகத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள், சிறார்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் பணியைச் செய்தனர். இவர்களது இச்சமூகம் விரைவிலேயே “பெத்தலஹெம் அன்னையின் சபை” (Order of Our Lady of Bethlehem) அல்லது “பெத்தலமைட் சகோதரர்கள்” (Bethlehemite Brothers) என்றானது. இச்சபையில் இணைந்த ஆண்களும் பெண்களும், இவர்களுடைய மருத்துவமனை மட்டுமல்லாது, நகரின் வேறு இரண்டு மருத்துவமனைகளிலும் பணி புரிந்தனர். பீட்ட வழக்கம் போல ஏழைச் சிறுவர்களின் கல்வியில் கவனம் செலுத்தினார். இவர்களது “பெத்தலமைட்” சபை, ஃபிரான்சிஸ்கன் சமூகத்திற்கு சொந்தமானதாகும்.

பின் வரும் வருடங்கள்:

சிறைச்சாலைக் கைதிகளும்கூட பீட்டரின் இரக்கத்தினால் உணர்ச்சி வசப்பட்டு உற்சாகம் கொண்டனர். ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும், அவர் நகர் முழுதும் சென்று சிறைக் கைதிகளுக்காக யாசகம் பெற்றார். அதனை சிறைச்சாலை சென்று அவர்களுக்கு கொடுத்தார். ஏழை எளிய குருவானவர்களால் நடத்தப்படும் திருப்பலிகளுக்காகவும், அவற்றில் பங்கேற்கும் ஏழை மக்களுக்காகவும் நகர் முழுதும் சென்று யாசகம் பெற்று அவற்றை அவர்களுக்கு அளித்தார். கத்தோலிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் மரபுகளின்படி, ஒருவர் மரித்ததன் பின்னர் ஆத்துமாக்களை புனிதப்படுத்தும் இடமான “உத்தரிய ஸ்தலத்தில்” (Purgatory) காத்திருக்கும் புறக்கணிக்கப்பட்ட ஆத்துமாக்கள் மீது அக்கறையும் கவலையும் கொண்டிருந்தார். இரவு நேரங்களில், நகரின் தெருக்களில் மணியடித்தவாறு பயணித்து, உத்தரிய ஸ்தலத்திளிருக்கும் ஆத்துமாக்களுக்காக செபிக்குமாறு மக்களிடம் பரிந்துரைத்தார்.

உழைப்பு மற்றும் நோன்பு, தவம் ஆகியவற்றினால் முற்றிலும் சோர்வடைந்து, நலிந்து போன பீட்டர், கி.பி. 1667ம் ஆண்டு, ஏப்ரல் மாதம், 25ம் நாளன்று, தமது 41 வயதில், “என்ட்டிகுவா குவாட்மலா” (Antigua Guatemala) நகரில் மரித்துப்போனார். கபுச்சின் (Capuchin Friars) துறவியரது வேண்டுகோளின்படி, அவர்களது ஆலயத்தில் பீட்டர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

பீட்டர் தமது வாழ்க்கையை தேவைப்படும் மக்களுக்காக அர்ப்பணித்தார். நோயாளிகளுக்காக – முக்கியமாக தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டோருக்காகவும், சிறைக் கைதிகளுக்காகவும், அடிமைகளுக்காகவும், இந்தியர்களுக்காகவும் மனித உரிமைகளின் முன்னோடியாக பணியாற்றினார்.

https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_of_Saint_Joseph_de_Betancur

Also known as

• Pedro Betancur

• Peter Betancur

• Peter of Saint Joseph Betancur

• Saint Francis of the Americas

Profile

Born a poor shepherd, Pedro devoted his time with the flocks to prayer. At age thirty-one, he journeyed to Guatemala City in hopes of a job away from the sheep. Befriended by the Jesuits and Franciscans of the area, he enrolled in the Jesuit College of San Borgia in hopes of becoming a priest. However, with little background education he was unable to master the material, and withdrew. He then took private vows, and became a Franciscan tertiary, taking the name Peter of Saint Joseph.

Three years later he opened Our Lady of Bethlehem, a hospital for the convalescent poor. Soon after there was a shelter for the homeless, schools for the poor, and an oratory. Not to neglect the rich of Guatemala City, Pedro walked through their part of town, ringing a bell, begging support for the poor, and inviting the wealthy to repent. Other men were drawn to Pedro's work, and they formed the foundation of the Bethlehemite Congregation or Hospitalers Bethlehemite, which earned papal approval after Pedro's death. He is the first canonized Guatemalan native.

Pedro built chapels and shrines in the poor sections of the city, and promoted the ministry of intercessory prayer among those who had nothing except their time. He is sometimes credited with originating the Christmas Eve posadas procession in which people representing Mary and Joseph seek a night's lodging from their neighbors. The custom soon spread to Mexico and other Central American countries. Legend says that petitioners need only tap gently on Peter's stone tomb in order to have their prayers fulfilled. Stone tablets scratched with thank-you notes are often left on the tomb afterwards.

Born

16 May 1619 at Villaflores, Tenerife Island, Canary Islands, Spain

Died

25 April 1667 at Guatemala City, Guatemala of natural causes

Canonized

30 July 2002 in Guatemala City, Guatemala by Pope John Paul II

Saint Giovanni Battista Piamarta

Also known as

• Johnannes Baptist Piamarta

• John the Baptist Piamarta

Profile

Born to a poor family, Giovanni's mother died when the boy was nine years old, and the boy grew up in the slums, indifferently educated, but mentored part of the time by his religious maternal grandfather. As a young man he discovered a call to the priesthood, and he was ordained on 24 December 1865; assigned to the parish of Saint Alexander, Carzago Riviera, Bedizzole, Italy. Worked with poor youth and young factory workers in the Brescia region. On 3 December 1866, he and Father Pietro Capretti founded the Workman's Institute to provide support and help keep Christianity in the lives of young people moving to the city for work. With Father Giovanni Bonsignori he founded Agricultural Colony of Remedello to provide similar services to farm workers. Religious brothers and sisters were drawn to the work Father Giovanni was doing, and in March 1900 he founded the Congregation of the Holy Family of Nazareth and the Congregation of the Sisters, Humble Servants of the Lord as formal religious congregations for them. His foundations and congregations continue today, furthering Father Giovanni's dedication to young people.

Born

26 November 1841 in Brescia, Italy

Died

• 25 April 1913 in Remedello, Brescia, Italy of natural causes

• interred in the Workman's Institute church in Remedello

Canonized

21 October 2012 by Pope Benedict XVI

Saint Franca Visalta

Also known as

• Franca of Piacenza

• Francesca da Vitalta

Profile

Placed in the Benedictine convent of Saint Syrus at Piacenza, Italy in 1177 at age seven, she joined the Order at age 14. Abbess while still young, but removed from the office due to the severe austerities she imposed, and she became isolated from most of her sisters.

However, one of the sisters, Carentia, agreed with her discipline. When Carentia entered the Cistercian noviate at Rapallo, Italy, Franca persuaded her parents to build a Cistercian house at Montelana, Italy which they both then entered. Franca became abbess of the community, which later moved to Pittoli, Italy. Franca always maintained the strict austerities she imposed on herself, even in the face of failing health, and spent most nights in chapel, praying for hours.

Born

1170 at Piacenza, Italy

Died

• 1218 of natural causes

• relics transferred to Piacenza, Italy

Canonized

• by Pope Gregory X (cultus confirmed)

• early 17th century by Pope Paul V

Blessed Robert Anderton

Additional Memorials

• 29 October as one of the Martyrs of Douai

• 1 December as one of the Martyrs of Oxford University

Profile

Graduated from Brasenose College, Oxford in 1578, and continued his studies abroad. Converted to Catholicism, and entered the English College at Rheims, France in 1580. Ordained at Rheims with his friend and co-worker Blessed William Marsden. Sailed for England as a home missioner, but their ship was driven off course, and wrecked on the Isle of Wight. Arrested soon after, they were charged with being priests on English soil. They argued that they had been shipwrecked, and had no choice about being there; due to the appeal, they were sent to London for further interrogation. There they acknowledged Elizabeth as their lawful queen in temporal matters, but would not not in matters spiritual. Martyred.

Born

c.1560 at Lancashire, England

Died

hanged, drawn, and quartered on 25 April 1586 on the beach of the Isle of Wight, England

Beatified

15 December 1929 by Pope Pius XI

Blessed José Trinidad Rangel y Montaño

Profile

Parish priest in Silao, Mexico noted for his zeal as a pastor to his parishioners. During the Mexican Revolution, laws were enacted that required priests to register with the government; Jose did not register, and in 1927 went into hiding in León. In April 1927 Father Rangel went to secretly celebrate Holy Week with the Minims in San Francisco del Rincón where he administered the sacraments and visisted the sick in hospital. Discovered by authorities on 22 April 1927, Father Jose admitted to being a priest; he was arrested, interrogated, tortured, and shot. Martyr.

Born

4 June 1887 in Dolores Hidalgo, Guanajuato, Mexico

Died

shot on 25 April 1927 in Rancho de San Joaquín, Jalisco, Mexico

Beatified

• 20 November 2005 by Pope Benedict XVI

• recognition celebrated by Cardinal Saraiva Martins in Guadalajara, Mexico

Blessed Mario Borzaga

Profile

Joined the Missionary Oblates of Mary Immaculate at age 20. Ordained at 25. Missionary to Laos in 1957, caring for the sick, ministering to people suffering from the persecutions of the communist guerilla group Pathet Lao; he wrote a diary of his experiences, later published as To Be a Happy Man. Martyr.

Born

27 August 1932 in Trent, Italy

Died

murdered on or about 25 April 1960 in Kiukatiam, Luang Prabang, Laos by Pathet Lao troops

Beatification

• 10 December 2016 by Pope Francis

• beatification celebrated at Vientiane, Laos on 11 December 2016

Blessed William Marsden

Additional Memorial

29 October as one of the Martyrs of Douai

Profile

Convert to Catholicism; entered the English College at Rheims, France in 1580. Ordained at Rheims with his friend and co-worker Blessed Robert Anderton. Sailed for England as a home missioner, but their ship was driven off course, and wrecked on the Isle of Wight. Arrested soon after, they were charged with being priests on English soil. They argued that they had been shipwrecked, and had no choice about being there; due to the appeal, they were sent to London for further interrogation. There they acknowledged Elizabeth as their lawful queen in temporal matters, but would not not in matters spiritual. Martyred.

Born

c.1560 at Lancashire, England

Died

hanged, drawn, and quartered on 25 April 1586 on the beach of the Isle of Wight, England

Beatified

15 December 1929 by Pope Pius XI

Rogation Day

Derivation

Latin: rogare, to ask

Also known as

• Gang Days

• Cross Week

Additional Dates

the three days before the Ascension

Article

A devotion observed to appease God's wrath, ask protection, and invoke a blessing on the harvest. The Litany of the Saints is chanted in the procession, and the Rogation Mass follows. The older procession of 25 April, called therefore Major Litany, Christianized a pagan procession in honour of the god Robigus. The institution of the others, adopted in Rome under Pope Leo III as Minor Litanies, is ascribed to Saint Mamertus of Vienne who, c.475, ordered processions with special prayers because of calamities which were afflicting the country. Rogation days were dropped from the Church's calendar in the reform of 1970, but since 1988 have been revived.

Saint Ermin of Lobbes

Also known as

Erminus, Ermino, Erminon, Erwin, Erminius, Ermenus, Erminio

Profile

Studied at the Cathedral School of Laon, France. Priest. Monk at the Benedictine abbey at Lobbes, Belgium. Spiritual student of Saint Ursmar. Bishop of Lobbes in 711. Second abbot of Lobbes in 718. Supported missionaries, known for wisdom and personal holiness, and the gift of prophecy.

Born

Herly, Laon region of France

Died

• 25 April 737 in Lobbes, Hainaut, Belgium of natural causes

• buried in the crypt at the church of Our Lady at Lobbes abbey

• relics transferred to Saint-Ursmer in 1409

Patronage

Lobbes, Belgium

Blessed Andrés Solá Molist

Profile

Born to a large and pious farm family. Entered the Claretians in 1914, making his perpetual vows in 1917. Ordained in 1922. Home missioner in Mexico. Martyred during the Mexican Revolution for being a priest who did not submit to government control.

Born

7 October 1895 in Taradell, Barcelona, Spain

Died

shot on 25 April 1927 in Rancho de San Joaquín, Jalisco, Mexico

Beatified

• 20 November 2005 by Pope Benedict XVI

• recognition by Cardinal José Saraiva Martins in the soccer stadium at Guadalajara, Mexico

Blessed Antonio Pérez Lários

Profile

Layman. Martyred in the anti-Catholic persecutions of the Mexican Revolution.

Born

28 November 1883 in Lagos de Moreno, Jalisco, Mexico

Died

shot on 25 April 1927 in Rancho de San Joaquín, Jalisco, Mexico

Beatified

• 20 November 2005 by Pope Benedict XVI

• recognition by Cardinal José Saraiva Martins in the soccer stadium at Guadalajara, Mexico

Blessed Paul Thoj Xyooj

Also known as

Thoj Xyooj Paj Lug

Profile

Young lay catechist in the apostolic vicariate of Luang Prabang, Laos. Martyr.

Born

1941 in Kiukatiam, Luang Prabang, Laos

Died

murdered on or about 25 April 1960 in Kiukatiam, Luang Prabang, Laos by Pathet Lao troops

Beatification

• 10 December 2016 by Pope Francis

• beatification celebrated at Vientiane, Laos on 11 December 2016

Saint Phaebadius of Agen

Also known as

Faebadius, Febadio, Foebadius, Febadius, Fiari, Phébade, Phébadius, Phoebadius

Profile

Priest. Fourth-century bishop of Agen, France. Presided over several Councils including Rimini in 359, Valence in 374, and Zaragoza in 380. Friend of Saint Hilary of Poitiers with whom he waged a successful fight against Arianism in Gaul; his only surviving writing is Contra Arianos (Against Arianism).

Died

c.392 in Agen, Aquitaine (in modern France) of natural causes

Saint Anianus of Alexandria

Also known as

Anian, Annianus

Profile

Shoemaker. Converted by Saint Mark the Evangelist, worked with him to evangelize Alexandria, Egypt, and succeeded him as bishop there.

Died

c.86

Patronage

cobblers

Saint Agathopodes of Antioch

Profile

Deacon from Antioch, Syria. Travelled with Saint Ignatius to Rome, Italy, and after his martyrdom brought his relics back to Antioch and wrote about him.

Died

c.150

Saint Stefano of Antioch

Also known as

Stephen

Profile

Bishop. Abused by heretic protesters at the Council of Chalcedon. Martyr.

Died

drowned in the Orontes River, Antioch, Syria

Saint Philo of Antioch

Profile

Deacon from Antioch, Syria. Travelled with Saint Ignatius to Rome, Italy, and after his martyrdom brought his relics back to Antioch and wrote about him.

Died

c.150

Saint Heribaldus of Auxerre

Also known as

Héribald

Profile

Benedictine monk. Abbot at Saint Germanus, Auxerre, France. Bishop of Auxerre.

Died

c.857

Saint Macaille

Profile

Spiritual student of Saint Mel of Ardagh. Bishop of Croghan, Offaly, Ireland. Helped preside at the ceremony where Saint Brigid of Ireland took her vows.

Died

c.489

Saint Macedonius

Profile

Patriarch of Constantinople. Exiled by Arians for defending the decisions of the Council of Chalcedon.

Died

516 of natural causes

Saint Clarentius of Vienne

Also known as

Clarence, Clarenzio

Profile

Bishop of Vienne, France.

Died

c.620

Saint Callista of Syracuse

Also known as

Callistus

Profile

Martyr.

Died

at Syracuse, Sicily

Saint Kebius

Also known as

Keby

Profile

Fourth century travelling bishop. Ordained by Saint Hilary of Poitiers. Evangelized Cornwall.

Saint Robert of Syracuse

Profile

Abbot of a monastery in Syracuse, Sicily.

Died

c.1000

Saint Hermogenes of Syracuse

Profile

Martyr.

Died

at Syracuse, Sicily

Saint Pasicrate of Mesia

Profile

Martyr.

Died

beheaded in Mesia, Spain

Saint Evodius of Syracuse

Profile

Martyr.

Died

at Syracuse, Sicily

Saint Valenzio of Mesia

Profile

Martyr.

Died

beheaded in Mesia, Spain

Martyrs of Yeoju

Additional Memorial

20 September as one of the Martyrs of Korea

Profile

Three Christian laymen martyred together in the apostolic vicariate of Korea.

• Ioannes Won Gyeong-do

• Marcellinus Choe Chang-ju

• Martinus Yi Jung-bae

Died

25 April 1801 in Yeoju, Gyeonggi-do, South Korea

Beatified

15 August 2014 by Pope Francis